看到一个视频

　　女方在婆婆家里的时候

　　提到以后想把自己的狗

　　带到这边的家里

　　婆婆不同意

　　于是媳妇大声说

　　我们的事情我们自己做主

　　婆婆听完后很火大

　　觉得媳妇眼里没有婆婆，不懂得尊重长辈

　　而媳妇则委屈不已，觉得婆婆太强势

　　婆婆则觉得媳妇才强势

　　然后彼此不对付

　　然后调解员说，彼此学会换位思考

　　彼此共情

　　假设婆婆把媳妇当成女儿

　　媳妇把婆婆当成妈妈

　　就不会觉得彼此是敌对的

　　调解员话说的很漂亮很正确

　　但是为什么婆婆和媳妇做不到

　　那是因为这句话不符合当下很多人的

　　所谓科学观

　　他们认为

　　媳妇就是媳妇，婆婆就是婆婆

　　怎么可能媳妇变成女儿

　　婆婆变成妈妈

　　这不可能这绝对不可能

　　这不乱套了吗？

　　这不是偷换概念吗？

　　这不是逻辑谬论吗？

　　就像很多人会说

　　一个人绝对不可能共情另外一个人

　　我们都是用着各自不同的视角看待这个世界

　　所以，你怎么可能体验到我的体验

　　理解到我的理解

　　人无法理解人

　　这其实也解释了大家对科学理解的局限性

　　在很多人的理解观念中

　　科学是唯物的，不是唯心的

　　如果用这种所谓很科学的眼观

　　看待人际关系

　　只会永远痛苦

　　陷入无尽的埋怨指责

　　仇恨悲伤

　　因为最后得出的来的答案是

　　人无法共情另一个人

　　人无法理解另一个人

　　共情，理解，包容都是

　　中看不中用的漂亮话

　　都是讲给别人听的场面话

　　但事实真的如此吗？

　　其实并不尽然

　　因为我们错误地理解了科学

　　科学并不等于逻辑

　　科学包括左脑和右脑

　　左脑负责逻辑，右脑负责想象

　　左脑是识神，右脑是元神

　　上面的推论是把左脑逻辑推到极致

　　把是非对错辨得非常清楚

　　也就失去了想象任何可能性

　　当别人友善地提醒

　　对方有没有可能不是恶意的？

　　你会马上断定

　　这绝对不可能，对方绝对是恶意

　　你看他这句话这么说的

　　怎么可能不是恶意的呢？

　　你别想PUA我

　　我可是学过哲学，学过心理学，

　　学过逻辑学的

　　受过高等教育的

　　我非常清楚，非常清楚

　　非常清楚就是TA的错

　　于是乎

　　清楚过头了，人也就变成了物

　　水至清也就没有鱼了

　　我们也不再是一个有血有肉的人

　　我们在书中，在教育中

　　在知识中，在逻辑中

　　迷失了自己的元神

　　没有了元神

　　我们又怎么可能共情他人呢？

　　又怎么可能理解他人呢？

　　读死书，认死理

　　照着书去共情别人

　　那也就本末倒置了

　　自然也就变成了假共情

　　变成了场面话

　　自然一看就会，一做就废

　　有的人会说

　　你看，我都这么共情他了

　　他怎么还怎么不知趣

　　给了台阶不下台阶

　　殊不知，你的共情

　　可能只是左脑的伪共情

　　充满了功利心，是非心

　　而非右脑的真共情

　　而非般若心，菩提心

　　这个时候

　　不妨问问自己，自己的右脑还在吗

　　毕竟不用则废

　　自己还会做梦吗？

　　还会唱歌吗？

　　还会画画吗？

　　还能听懂寺庙的梵音吗？

　　还能看见自己的心吗？

　　心在哪里

　　释学山在公众号“学山禅师”中的《心是道场》篇中说：

　　心不外求，即是回家，即是涅槃。

　　知心不可得，才能度化一切的妄想。

　　悟心无心，才知道实无众生，亦无成佛与不成佛。

　　我想只有当我们找到了

　　自己的心

　　也才能找到真共情

　　也才能相信世间存在共情

• 上一篇：离婚后，每天都想报复前夫怎么办
• 下一篇：过不下去了又舍不得孩子，怎么办